عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الایات و الاخبار و الاقوال [بحرانی]

تقدیم و تجلیل

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

نقدّم الیوم إلی القراء الأفاضل، و روّاد العلم و الفضیله، سفرا عظیما ضمّ بین دفتیه النصوص علی الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام، حسب منهجنا المعتمد فی استدراک ما فات عن المؤلف، مستقصین لما فی المصادر و الجوامع الکبیره الحاضره، مخطوطه کانت أو مطبوعه.

و لا بدّ لنا هنا من وقفه نسجّل فیها شکرنا و اعتزازنا بجهود العلم الحجه السیّد حسن آل طه، حیث قام مشکورا باشاره من شیخه الاستاذ آیه اللّه فقیه أهل البیت الشیخ مرتضی نجل آیه اللّه العظمی مؤسس الحوزه العلمیه و زعیمها فی قم المقدّسه سماحه الشیخ عبد الکریم الحائری الیزدی المهرجردی المیبدی- طاب ثراهما القدسی- بجمع النصوص علی الأئمه الاثنی عشر علیهم السّلام من طرق الخاصه و العامه، فجدّ جدّه، و أتعب نفسه خلال مده تقرب من عشر سنوات، کان خاتمتها عرض نتاجه الثمین علینا، لرؤیا رأی فیها شیخه الفقید و هو یسأله عن حال الکتاب- بما کان حریصا علی نشره- مخاطبا إیّاه بأنّک لا تتمکن من طبعه بمثل هذا، مشیرا إلی کتاب جواهر الکلام فی الفقه.

و لا بدّ لنا أیضا، و قد مررنا بذکر آیه اللّه شیخنا المرتضی الحائری، أن نعرض صورا من سیرته القدسیه الجلیله، و نزرا یسیرا من کراماته النبیله، بما یناسب عنوان الکتاب.

فمنها: ما وجدته فی بعض مخطوطات. مذکراته قال ما ترجمته مختصرا: رنّ جرس الهاتف فی منتصف إحدی اللیالی، فقلت فی نفسی: لا بدّ أنّ مسلما له حاجه ملحّه یلتمس قضاءها، فی هذا الوقت، فأسرعت فی ارتقاء السلّم الموصل إلی غرفه الهاتف، فسقطت و أحسست بألم شدید فی یدی تبیّن فیما بعد أنّها کسرت.

ثمّ قال: شاهدت فی الیقظه أنی البست اثنی عشر قمیصا طبیّا بعدد الأئمه الاثنی عشر، ثمّ خلعت منّی، و هذه العنایه کانت بواسطه حضره السیّد الکریم مولانا عبد العظیم الحسنی، تولّی ذلک من ناحیه الأئمه الاثنی عشر، أو المعصومین الأربعه عشر علیهم السّلام.

ثمّ قال: «علی هذا أکون أنا من ناقلی إمامه الأئمه الاثنی عشر بلا واسطه».

و أما الحدیث عن سیره والده المعظّم، فممتع و ذو شجون، نکتفی بقبس منها:

فحیاته قدّس سره سایرتها الکرامات منذ بدء تکوّنه، فقد کانت ولادته بکرامه غریبه، و موهبه إلهیه، حیث قرّت عین أبیه به، و استجیبت دعوته بعد ما بلغ من الکبر عتیّا. و مدّ عمره الشریف، کان بکرامه و دعاء أبی عبد اللّه الحسین علیه السّلام، حینما مرض مرضا شدیدا حتی یئس منه، و بلغ مرحله الاحتضار، و جاءه ملک الموت، فتوجّه إلی حضره سیّد الشهداء علیه السّلام قائلا: «یا أبا عبد اللّه أعلم إنّ الموت حق، و لکن یدیّ صفر من الزاد لیوم المعاد، ألتمس منک الدعاء لتمدید عمری، إلی أن أستعدّ لمقرّی و أعدّ له عدّه» فجاء ملک آخر، و قال للأول: «ارفع یدک عنه فقد مدّ فی عمره بدعوه أبی عبد اللّه الحسین».

فکان من هذه العدّه تأسیسه الحوزه العلمیه المرکزیه الکبری فی مدینه قم المقدّسه، حرم أهل البیت، و عشّ آل محمّد، و هی بذاتها أمنیه عظیمه و موعوده فی آخر الزمان، عند افول شمس العلم من کوفان، و بزوغ فجره فی هذه المدینه المقدّسه.

فعلی هذا تکون هذه الحوزه حسینیه المنشأ، و البقاء باذن ربها.

مثلها کمثل شجره طیبه أصلها ثابت و فرعها فی السماء تؤتی أکلها کل حین باذن ربها.

کشجره مبارکه زیتونه لا شرقیه و لا غربیه، یکاد زیتها یضی ء و لو لم تمسسه نار نور علی نور یهدی اللّه لنوره من یشاء. أو کماء أنزل من السماء فاختلط به نبات الأرض ...

فأما الزبد فیذهب جفاء، و أما ما ینفع الناس فیمکث فی الأرض.

و کان لها یوم مشهود، یوم الفتنه العمیاء الکبری، یوم الهجوم العام علی نوامیس الاسلام و البلاد و الحوزات العلمیه الولائیه، حیث أصبحت مهبط و مأوی و محط رحال کبار العلماء و المراجع و الشخصیات العلمیه المبعدین عن النجف الأشرف، و من نزل معهم من مختلف الأصقاع، و فی مقدمتهم سماحه آیه اللّه العظمی السیّد أبی الحسن الأصفهانی المرجع الأعلی للشیعه.

و من تلک العدّه أیضا ما تشهد به قاعات الدرس و أواوین المساجد من دأبه علی ذکر مصیبه سیّد الشهداء علیه السّلام قبل الشروع بالدرس، و کلما وجد إلی ذلک سبیلا، متمثلا:

تبکیک عینی لا لأجل مثوبهلکنّما عینی لأجلک باکیه

ثمّ یبدأ درسه الشّیق بحلاوه البیان، و عذوبه الکلام، و ما ذاک إلّا من عنایات أبی عبد اللّه علیه السّلام، عند ما ناوله کفّ سکّر فی المنام.

و والد و ما ولد، لقد کانت تسمیته ولدیه الفریدین ب «المرتضی» و «المهدی» کلمه باقیه فی عقبه، و رمزا لحدیث: أول الأئمه الاثنی عشر: علی، و آخرهم: المهدی.

و بما أنّه قدّس سره کان نموذجا علمیا کبیرا، و ذخیره ولائیه ربانیه، فقد تمثّل فی مفاخر تلامذته الذین أورثهم العلوم و الزعامه، فتحمّلوا عنه، و أدّوا الأمانه، و هم أکابر أساتذتنا أدام اللّه ظلالهم و تأییداتهم، أصبحوا مراجع علمیه، دینیه، عالمیه، کبری، و قد سبقهم مجدّد الحوزات العلمیه، و محیی آثار الشریعه زعیم الشیعه، و مرجع الطائفه استاذنا الأکبر آیه اللّه العظمی الحاج آقا حسین الطباطبائی البروجردی طاب ثراه.

فسلام علیه یوم ولد، و یوم مضی شهیدا، و یوم یبعث حیّا مباهیا أنّه جاهد فی اللّه حق جهاده، مؤسسا للحوزه العلمیه فی مدینه من اکبر بقاع الأرض المتبرکه، فی مهد العلم و کعبه الآمال و حرم أهل بیت و علومهم، و مأوی شیعتهم فی عصر غائبهم الإمام المهدی عجّل اللّه فرجه الشریف.

مقدمه التحقیق